欧洲，没有人会陌生。但是，国人真的了解欧洲吗？我们经常看到有朋友去欧洲多国旅行，感叹自己也到过欧洲了。不过有一点还是需要说清楚：你到的哪个欧洲？
看到这里你要问：“怎么？到欧洲了还要问到的是哪个欧洲？难道欧洲还有两个吗？”没错，一般人对欧洲最大的误解就是不知道欧洲其实有两个，而且其实即使是那个正牌的欧洲，它内部也是二元或者三元构造的，特点都不一样。如果你到的是一个在乌拉尔山以西但是其实在文化上不太欧洲的地方，其实应该说你没去过欧洲，也没去过西方。
欧洲的本意是从古希腊的爱琴海开始划分的，那时候古希腊是欧洲，波斯帝国是亚洲，特洛伊战争就是到亚洲来打，但是如果一个人去了希腊，他能说他到过欧洲了吗？其实是有些可疑的。
东欧本不属于欧洲，是在历史上通过西欧教会和阶层移植而欧洲化的，与西欧存在差异
因为欧洲东部那些地方，它的欧洲性都是可疑的。这和历史有关系，俄罗斯就不用说了，它早期在地理意义上就不属于欧洲。但是像希腊和巴尔干这些地方，早期是欧洲的地方，它们在历史上也脱离过欧洲，所以这些地方其实都带有某种亚洲的特征。不要小瞧这种差异，它甚至确定了各国未来的走向。
现今地理意义上的欧洲，或者说乌拉尔山以西的这个欧洲，粗略地讲可以分成两部分。一部分是核心欧洲，也就是真正的欧洲，也被称为“老欧洲”。另一部分被称为边缘欧洲，或者是“新欧洲”，后者的欧洲成分是相当可疑的。
原来的欧洲是不包括阿尔卑斯山脉以北的地区的，欧亚非这个概念，早期仅仅指地中海沿岸，于是欧洲就是南欧，亚洲就是西亚，非洲就是北非，人种都几乎一样，也没有现在的三大人种的说法。但是后来罗马帝国分裂，日耳曼人占据了罗马的西部领土，欧洲的概念发生了变化。
老欧洲与新欧洲，后者明显带有亚洲影响
日耳曼人根据自己的传统重新塑造了西方文明，他们自己当然属于西方也就是欧洲，而原来罗马帝国的旧疆土只要是被他们控制的地方也被他们称为欧洲，没有被他们入主的地方都渐渐脱离了欧洲的范围，东部的东罗马帝国渐渐采取了亚洲式的政治传统，罗马南部的领土被阿拉伯人征服，渐渐与西方脱离了关系。
东罗马是欧洲国家吗？这个问题恐怕欧洲人是不认的。因为西罗马分裂了，走上了封建欧洲的道路。而东罗马发展出了高度的宫廷政治，要知道欧洲人可极少容忍这种宫廷政治。
而东罗马帝国后来被土耳其人灭亡了，奥斯曼人和欧洲离得更远了，奥斯曼帝国治下的巴尔干半岛，自然也被认为不属于欧洲。
十九世纪的奥地利帝国首相梅特涅说过这么一句话：“欧洲与亚洲的分界线，在维也纳的十字路口。”这话并没有错，因为欧洲与亚洲在地理上的分界线沿用了古希腊的方式在土耳其海峡，但是在文化上的分界线确实是在维也纳，因为奥斯曼帝国征服了巴尔干，而奥斯曼之所以能征服巴尔干，其实也是因为巴尔干本身在之前的历史中就已经带了太多亚洲的成分，阿瓦尔人、保加尔人等各种亚洲游牧民族不断冲击这里，本来就和西欧不一个历史路子。
奥斯曼帝国的欧洲领土全部发生了亚洲化，17世纪欧洲始于维也纳城门外
当时的人这么描述道：“离开维也纳，我们不得不渐渐地和西方生活告别，布达佩斯还好，到了塞尔维亚，长袍，水烟，头巾变得多了起来，我们不得不忘记燕尾服和红酒的样子。”
维也纳是东方各帝国扩张的极限，从匈奴帝国开始，一直到阿瓦尔汗国、保加尔汗国、蒙古帝国、奥斯曼帝国和苏联，所有来自欧亚草原、中东和东欧的非西方帝国都在奥地利找到了自己的极限，这应该不是巧合，这些国家在北部的极限是易北河，也就是东德那一带，而在南部的极限则是维也纳，以及经亚得里亚海，与威尼斯隔海相望。
欧洲之所以出现这个情况，和它的历史是分不开的。我们一般默认谁能代表欧洲？日耳曼人，罗马人，对吧？有人会说希腊，是的，但是希腊长期受到奥斯曼帝国统治，发生了脱离。
真正的欧洲或者说核心欧洲，就是日耳曼人和拉丁人控制的地区，它的内部也是二元或者三元的，二元是指南拉丁北日耳曼的这个局面。如果要分出第三个单元，那就是西北部边缘的英伦三岛，往往还包括荷兰这些新教国家，与一般印象不同，新教国家所认同的不是欧洲，而是北大西洋，欧陆的天主教国家才认同欧洲。
而边缘欧洲的历史一开始与欧洲是没有什么关系的，像波兰这些国家，它们是什么时候被纳入欧洲的呢？是在公元十世纪以后，随着日耳曼人和天主教会的不断东进，而被纳入欧洲的，也就是说它进行了后天的欧洲化，这个欧洲化的过程跟南拉丁北日耳曼的老欧洲完全不一样：老欧洲来自于日耳曼人对西罗马帝国的军事殖民，而易北河以东的欧洲则是由罗马教会和修各阶级陆陆续续地移植和渗入形成的。
图为德意志东进运动，波兰等国才渐次完成了欧洲化
它们和西欧的共同特点是它们都是破碎小国，去中心化的，除此之外没有任何共同点。西方的封建小国是自发生成的，虽然小但是适合自身，而东欧的小国则是因为那个地方地缘撕裂，本身就是个破碎地带，是受外力被迫弄成那个样子的，只不过它发生了断断续续的欧洲化，这种形态与其说像西方，不如说像拉丁美洲，都是少量军事殖民加上教会和各阶级陆陆续续移入，与当地土著发生混血，弄得一堆半军事半教会的移植政权，所以这个地方的文化它也会出现和拉美有些类似的特征，一方面比如立陶宛这些小国，他们的头领皈依了天主教，另一方面又保留了波罗的海土著的各种古代习俗，就和拉美的混血人差不多。
而巴尔干地区则是西方强盛了以后，由哈布斯堡王朝断断续续从奥斯曼帝国手中夺回了匈牙利，巴尔干战争之后又出现了一批小国，才把欧亚分界线重新推回了君士坦丁堡一带，但是这些地方已经发生了脱节。
简而言之就是，巴尔干地区以前是欧洲的一部分，但是后来发生了脱节。而北部的波兰立陶宛等国则一直以来和欧洲没什么关系，是德意志东进运动和北方十字军东征等一系列断断续续的教会或农业移植才使当地发生了欧洲化，所以这些地方的欧洲性质都是很可疑的，巴尔干与中东发生了太多联系，而波兰等国原本应该属于东欧的多神教地带，而现今的东欧基本上都是后天纳入的结果，很多地方欧洲人还不想要。
这个差异其实是非常明显的，如果一个国家扩张到奥地利和德国边境，继续向西推进会变得举步维艰，奥斯曼帝国几百年围着维也纳打转就不说了，苏联曾经一度占领了维也纳，也不得不吐出来。而且是在世界大战的背景之下，才推进到了前所未有的位置，这说明老欧洲的组织能力和战斗力和那些后天纳入的移植地区不在一个量级上，很多人将波兰和匈牙利称为欧洲之盾，然而匈牙利人自己就是个经常进入神圣罗马帝国境内劫掠的游牧民族，波兰在二战后也被苏联拿下来了，但是还是被挡在了德国东部。
华约加上芬兰全部都是半亚洲国家全部经历了亚洲化，华约的边界也代表了所有东方势力的扩张极限
所谓的德国前东部领土，其实就是德国人几百年来移植出来的土地，二战以后几乎全丢光了，边界回到了一千年前的样子，德国和波兰的边界就是核心欧洲与边缘欧洲的边界，后者可以算欧洲，也可以不算，所谓的“欧盟内部边界”道理一样。波兰在西方眼里是一个充满了东方风味的国家，它自己强调它是西方恰恰说明它身份可疑，英法就不用刻意强调。每当非西方的势力，斯拉夫或闪米特，进攻欧洲的时候，波兰往往发挥一面盾牌的作用，但是可以被拿下来，但当东方人继续向西边的德意志地区进攻的时候，就会被挡在维也纳的城墙外，因为它已经触及到了欧洲的核心区域，放弃波兰只是放弃一面盾牌，放弃德国意味着放弃整个西欧。
这个内部边界现在还在起着作用，很多人说欧洲撕裂了，其实核心地带不怎么撕裂，撕裂的是这些后来户，这也说明所谓的东欧本来就不是欧洲的一部分。
而维也纳这座城市，欧洲人强盛的时候它是欧洲的中心，仅仅自保的时候就是欧洲的边界，只要这座城市和周边的土地还在欧洲人手里，欧洲就永远是欧洲，所以维也纳成了欧洲和亚洲文化边界上的城市，这是一个经常发生但是经常被忽略的事情。
图为布达佩斯，表面的欧洲之下是对匈奴的认同，一个披着欧洲外衣的现代马扎尔汗国，对比奥地利，会发现差异
所以，如果你去过欧洲，你去的是哪个欧洲呢？如果你没有去过奥德河以西的欧洲，可不是真正去过欧洲了，很多所谓的“欧洲”国家，到巴尔干或者东欧这些地方看看，到处是蒙古帽和大袍子，与真正的欧洲相去甚远，也只有真正了解了欧洲的核心，才能真正了解西方，做到知己知彼，不然，去乌拉尔山以西游历了多少个国家了，到头来还没摸到西方的边界呢，岂不是很尴尬？
所以，你喜欢哪个欧洲呢？
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